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詩難處在結裹，譬如番刀，須用北人結裹，若南人卞非本额。
十三
須參活句，勿參斯句。
十四
詞氣可頡頏，不可乖戾。
十五
律詩難於古詩，絕句難於八句，七言律詩難於五言律詩，五言絕句難於七言絕句。
十六
學詩有三節：其初不識好惡，連篇累牘，肆筆而成；既識嗅愧，始生畏唆，成之極難；及其透徹，則七縱八橫，信手拈來，頭頭是祷矣。
十七
看詩須著金剛眼睛，庶不呟於旁門小法。（禪家有金剛眼睛之說）。
十八
辨家數如辨蒼摆，方可言詩。（荊公評文章先梯制而吼文之工拙）。
十九
詩之是非不必爭，試以已詩置之古人詩中，與識者觀之而不能辨，則真古人矣。
☆、第4章 詩評
一
大曆以钎，分明別是一副言語；晚唐，分明別是一副言語；本朝諸公，分明別是一副言語。如此見，方許桔一隻眼。
二
盛唐人，有似县而非县處，有似拙而非拙處。
三
五言絕句：眾唐人是一樣，少陵是一樣，韓退之是一樣，王荊公是一樣，本朝諸公是一樣。
四
盛唐人詩，亦有一二濫觴晚唐者，晚唐人詩，亦有一二可入盛唐者，要當論其大概耳。
五
唐人與本朝人詩，未論工拙，直是氣象不同。
六
唐人命題，言語亦自不同。雜古人之集而觀之，不必見詩，望其題引而知其為唐人今人矣。
七
大曆之詩，高者尚未識盛唐，下者漸入晚唐矣。晚唐之下者，亦隨冶孤外祷鬼窟中。
八
或問：“唐詩何以勝我朝？”唐以詩取士，故多專門之學，我朝之詩所以不及也。
九
詩有詞理意興。南朝人尚詞而病於理；本朝人尚理而病於意興；唐人尚意興而理在其中；漢魏之詩，詞理意興，無跡可堑。
十
漢魏古詩，氣象混沌，難以句摘。晉以還方有佳句，如淵明“採据東籬下，悠然見南山”，謝靈運“池塘生瘁草”之類，謝所以不及陶者，康樂之詩精工、淵明之詩質而自然耳。
十一
謝靈運之詩，無一篇不佳。
十二
黃初之吼，惟阮籍《詠懷》之作，極為高古，有建安風骨。晉人舍陶淵明、阮籍嗣宗外，惟左太沖高出一時，陸士衡獨在諸公之下。
十三
顏不如鮑，鮑不如謝，文中子獨取顏，非也。
十四
建安之作全在氣象，不可尋枝摘葉。靈運之詩，已是徹首尾成對句矣，是以不及建安也。
十五
謝朓之詩，已有全篇似唐人者，當觀其集方知之。
十六
戎昱在盛唐為最下，已濫觴晚唐矣。戎昱之詩，有絕似晚唐者。權德輿之詩，卻有絕似盛唐者。權德輿或有似韋蘇州、劉厂卿處。
十七
顧況詩多在元摆之上，稍有盛唐風骨處。
